而苏白自然是支持的。

有了上辈子的基础，两人还未辅佐苏白登基时，就已经准备好了改革的方案，早早就交了上去。

一方面推行儒学，太学书目全都变成儒家经典不算，还要所有戏班茶楼不准再讲玄学相关的故事，改为儒学故事，同时国家出钱设儒家讲学的学堂，免费教百姓习字。

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在税负的基础上，再简政府机构，鼓励经商安置多出去的政府官员，又同时少农税增商税……一套套措施下来，目的就是一个――在百姓修生养息的稳定基础上，能实现国家经济的逐步好转。

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第二是有关于税赋的。大楚按地计税,这样一来，首先是大量农田都在世家门阀手中,王公不税,这就大量减少了政府应有的税收。王公不税，如今又是一个战火纷飞的时代,朝廷的军需重负就压到了普通百姓上，于是百姓苦不堪言,这样的苦难造就了玄学昌盛的基础，因为在太过艰难的时候，唯有佛学学这种信仰能让人坚强下去。

当初从北方回来时，桓衡就说过，他会回来。

这件事对苏白只有好没有坏，他脑子没有问题，自然全力支持。唯一有意见的，也不过就是玄学出的臣子和保守派。每一次改革，都会有人站出来说改是不行的，蔚岚早已经习惯了。

当年大梁也是这种局面，她的老师太过激进，没有想着换个法子，而是有问题就治问题，上来直接就要求王公以上也要征税，当时世家哪个不

等他彻底平定了北方，桓家与南方世家，就是一场不可避免的尖锐冲突。

另一方面，将度田收租制改为税，据人口数量收税，王公、士兵免税，王公以下按一人三斛来计，之前要少上很多。这样一来，王公虽然要交税，但也交得并不多，世家反弹不会太大，但没有田地、却在王公家中役的人，就要开始上税，整来说，国家财税收入并没有减少，百姓的负担却少了，同时也鼓励了募兵。

等完这一切，北伐之日，便可期了。

最后在桓衡的问题上，蔚岚则是打算培养出长信侯府的军队后，和王凝一起联手抗衡桓衡，再借助政治优势，彻底瓦解桓家。

蔚岚和谢子臣联手将改革建议递上去后，朝廷就沸腾了。围着到底要不要改的事情理论了好几天。如今蔚岚和谢子臣的份，本不需要站出来和群臣打嘴炮了，于是静静看着自己的人冲上去和那些臣子们撕咬，默不作声。

第三是政治上的,如今桓家太过势大，几乎是形成了南北对峙的局面，而桓衡的子，怕是个比桓松还要野的,从当初先帝想断桓家的粮食，桓衡想都不想就打算另谋出路来看，他的忠诚度比桓松低的太多，蔚岚毫不怀疑，桓衡有一天会越江而来，走进盛京,拿到一切他想要的东西。

这三个问题，蔚岚和谢子臣上辈子都尝试解决过，只是蔚岚解决了，而谢子臣更关注在权势斗争上，于是两人有了不同的结局。一个当上了名相君臣和睦意图北伐，一个砍掉了皇帝成为摄政王。