唐悬不是在酒局遇见凡喻的。shen为一介艺术教授，liu连艺术展、参加拍卖会，都算得上正经事。尽guan当事人可能抱有不那么正经的心思。

        艺术展是发展一段艳闻的好去chu1。游dang其中的文艺青年和落魄艺术家都算还能接受的厮混对象。猎艳者同艳兽自有一套暗语。阐述着对圣像的溢美之词，却在垂涎白纱之下纯净的胴ti；引述着对普罗的悲悯之语，却在引诱华服之下堕落的灵魂。

        艺术难dao诞生于什么无瑕云天？

        艺术起源于此间炼狱。

        dong窟岩bi上雕凿的生zhi腔，是对繁育的崇拜。土胚彩绘描摹的肉ti交缠，是对xingyu的讴歌。古玛迦人热衷nie塑失去xingqi的俘虏像作为陶壶，用这样的qi皿承接niaoye，以宣示自己对其xing能力的全盘掌控。古力巴人刻画将敌对bu落悉数斩首的拓片，垒成胜利者的墓志，以彰显其人保卫bu落的功勋。

        艺术正是从这团混合了羊水、jing1ye、血泊、便溺、脑浆的污浊中诞生的。是支pei和顺服，是威权和依循，是暴力和盲从。

        那美若被指名曰纯洁，那美必shen怀淫邪。

        凡喻甫一落入唐悬眼中，就让唐悬生出一gu莫名的冲动，直到此刻他才懂得，那是一种破坏yu。他本不愿zuo迎合教条的卫dao者，又何必在销金窟里乔装高尚的骑士。

        唐悬牵着凡喻腰际那一串镶了人工钻的金链，将人带到另外两人面前。他就像兵败潦倒的昏君，不得不装扮好自己的美人，献美于敌国的暴君来换取苟全。美人不jiao不怯，想是早已接受了自己任人交易的命运。

        凡喻有一副好pinang。论五官，眉是剑眉，但不cu犷，目如垂星，鼻似悬胆，上chun较下chun略显削薄，组合起来，仍有三五分上上个千年的余响。论shen条，少年时代优渥的生活养出一shen匀亭骨肉，手长脚长，适合zuo个当代liu行的衣架子。

        细碎的镶钻金链被编织成锦绣囚笼，将凡喻的肉shen绞锁其中。颈间的镂空金环嵌着一颗自然形成六边形剖面的蓝色宝石，宝石的尖底凝作一抹明黄。那蓝色不如烧灼后的艳丽纯粹，却宛然海平面下潜伏的一片幽悒，冥冥深chu1，自有其旨。

        端坐在前的两人中，何梵啸率先伸出手，顺着凡喻的后颈，摩挲着光luo的后背，点tou示意另外两人pei合。唐悬便松开绕在指间的金链，转而揽着凡喻的腰跪坐在地上。左帷钦将准备好的黑色绸带覆上凡喻的眼睛，系了个活结。

        黑暗令人恐惧而安心，既害怕未知的危险，又眷恋归于巢xue的宁寂。

        有人在描摹凡喻的chun，指尖cu糙而冰冷。他心中已有一个猜测，便轻轻抿chun留住游移的手指，吐lou一声叹息：“阿啸，别玩了好不好？”

        何梵啸故意凑到凡喻的耳边，嗫咬着他的耳垂：“哥哥，现在求饶还太早了。”话音刚落，何梵啸的手指就分开了他的chunban，到他的口中搅风弄雨。他想说些什么，却只能发出短促的呜