这令他感到不适，不仅是因为那不知名的好意令他刺痛逃避，更因为在孩子的爱对照下，太宰更能发觉自己内心的丑陋不堪。

        这段时光度日如年都不足以形容，他们被迫相互折磨，彼此都不堪重负，伤痕累累。

        因为人往往标榜卑劣，所以才有睚眦必报一词。

        他能真正放在心上的人没有几个，但是不可能用虚情假意去敷衍一段真心的感情，若非如此，太宰如今还在mafia当他的黑手党，何至于叛逃？

        他很了解人类没有错，也知该怎么能够叫人脱离“心理疾病”，但是格和三观到底是死的，他知，并不代表能够到。

。

        尤其青鹤这个孩子过分的聪明，对情绪的反应尤其锐，太宰治也没有信心能够完美骗过他。

        况且太宰治有个姑且还能算作优良的品格，那就是绝不会虚伪得矫饰自己犯下的罪恶。

        在巨大的麻烦之前，所有的麻烦似乎也显得不是那么的麻烦。

        而太宰治不可能放任他去死。

        事情前后持续了大半年，中间的种种艰难不足为外人，但是他们终究还是撑过来了。

        与这种麻烦的格伴生的，还有不出意料的各种复杂心理问题的苗，那才是真正需要解决的病灶。

        只是现如今即使知会发生足够糟糕的事情，他也无法和青鹤分开。

        太宰治终究正视了自己的内心，像是淤泥一般不见天日的心底不知何时被种下了一棵小小的莲花。

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        因为这就是人。

        但凡有良知尚存的人类，都不可能对自己无法控制地出畜牲般的恶行而感到愉快吧？

        太宰治几乎要无奈了，因为这要算是他最为薄弱的领域。

        因为他的孩子无依无靠，甚至因为和生病，本没有基本的生活自理能力，只有靠他的照顾才能活下来。

        换成别的心稍弱者，甚至会因为受不了那份神强压而将怨怒发向同样无辜的受害者津岛青鹤，以减轻内心的负罪感。

        同样的，太宰治能从他上看到某种比起人更加接近神的神。

        糟糕的是，青鹤那些心理疾病加上本就病弱的，在他们在一起的时候本不可能得到良对待。

        而心理辅导这种事，一旦被发现连开导者都并不像话语中那么想的，难不是会给可怜的小孩更大打击吗？

        能够一直被伤害，基本没有得到过正向的情感反馈，却依然保持着清正的三观，与其说这是天生的心不凡，不如说已经丧失了一分人的鲜活，偏于神明的出世。

        即使温柔善良、像个小天使一样的津岛青鹤从未对他抱怨宣过内心的情绪，太宰治受到的神压力也从不会小。

        反倒是某种程度上，并不那么像是人类的青鹤和太宰，才不至于使得局面变得更加糟糕。