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第六十五章 天机

        便如通天教主自困在碧游中。

        所以,需要大量的功德来消解这些天地之垢,化解这些天地之不详!

        描述其跟脚、来历、神通,乃至于格都是错误的。

        正想着,关掉这个无聊的凡人视频。

        你不入尘世,紫霄就帮你入尘世。

        然而,圣人却又偏偏从混元无极之中,证得了一。

        大之争,其血玄黄!

        “留下三千言的老子李耳,便是太上老君的原型!”

        “若按照剧情的一些暗示线索……”

        圣人证,以果寄托天地,自演天地权柄。

        于太清圣人,是为兜率天。

        就莫要怪大劫之下,你的弟子、亲朋、故旧以及一切所珍视的东西纷纷灰飞烟灭。

        先天不争,自然清静。

        只是如此一来,圣人的果,就将永无成熟之日。

        所言之事,看似条条有理,但通天教主一听,便已明白,此人只是中窥豹,盲人摸象罢了。

        他所说的事情。

        所以,封神大劫。

        故圣人乃天地大盗!

        “这太上老君,德天尊,其实在我国历史上有着原型人物……”

        “我只能说……细思极恐,细思极恐啊!”

        也如妖族圣人娲皇娘娘,自守太素天。

        受天地之力,自当领天地之垢!

        承天地之威,自当受天地之不详!

        故此圣人之争,争脸只是较量,真正的争斗,乃在自

        一颗心之内,无数念纷纷涌动。

        什么‘老君自然而然,生乎太无之先,起乎无因,经历天地,终始不可称载,穷乎无穷,极乎无极也……’,不过是人教对外的说辞罢了。

        发现了没有?

        当然,圣人也可以选择退出大之争,脱到三界之外,退避于五行之外,不涉尘世,不履因果。

        那摇着扇子的凡人,却是话锋一转:“有些观众朋友可能还不知……”

        盗取着三界气运,窃取着天地权柄。

        故此,对圣人来说,功德是很重要的。

        也如那西方教于西牛贺洲的所作所为。

        也是为何,通天教主要亲自下场,明知不可为却偏要为之的原因。

        圣人的、形、,皆与自果紧密相连,不可分割。

        于玉清圣人,是为大罗天。

        因为,对圣人而言。

        西方二圣,因是宏愿证,所以必须自我开辟一方净土,演化婆娑世界,才能与其他四圣并列。

        “而且,不知观众们是否有注意到……”

        而且,祖也不会眼睁睁的看着,某位圣人待在自家净土,一呆就是一个会元!

        “春秋时期的黄老家的创始人物……”

        以此向天地立功,为众生立命。

        就像如今,阐教在那南瞻洲的所作所为。

        于上清圣人,是为禹余天。

        这是什么行为?

侃而谈。

        这就是为何,昔年封神大劫,截教群仙,前仆后继,死不旋踵的缘故。

        “大唐帝国的创立者李渊、李世民父子,皆是老子后人!”

        然而,届时你为鱼肉,他人为刀俎。

        于娲皇圣人,则是太素天。

        明明与妖族没有半分干系。

        “譬如西汉名将李广……”

        圣人先天混元,练就无极,故圣人天生不分阴阳、雌雄,没有形态,可以千变万化,乃至于化万千,无不在。

        “在我国历史上,许多名人,皆是老子后人……”

        “西游记的故事,就是发生在唐太宗李世民的时代!”

        大之争,只能有一个赢家!

        大盗之行!

        于是,那枚果,便在证之日,自演阴阳,开辟出一片全新的天地。

        然后以统,建立围绕自而存续的秩序,从而得到教化之功,获得治世之德。

        只是些糊弄外人的东西。

        更如昔年截教,在三界之中的所作所为。

        紫霄是要拉着妖族进入劫数。

        高高在上的圣人,也终须在下界,建立自己的统。

        这就让阴阳显化,大展开,祭炼出一枚果,得以寄托天地。

        故此……

        通天教主听到这里,忍不住的摩挲了一下双手。

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